«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4446篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 如本法师答：何谓小千世界？中千世界？大千世界？

    　　如本法师答：佛教说明世界组织的情形是这样子，每一个小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。 　　须弥山上下皆大，中间略小，日月即在山腰，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，在仞利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六欲天，再上则为色界（梵语rupa—dhatu）十八天，及无色界（梵语arupya&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17205112603.html

  • 西园寺举办2008年消防安全知识讲座

    screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='点击在新窗口查看全图\nCTRL+鼠标滚轮...'点击在新窗口查看全图\nCTRL+鼠标滚轮放大或缩小';}" border=0> 　　3月20日下午，西园寺举办了2008年度消防安全知识讲座。本次讲座邀请了苏州安居防火培训中心的刘国文教官。　...

    佚名

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07023821774.html

  • 藏传佛教的祈祷内容和方式

    藏族地区除了口诵祈祷经文和六字真言外，还要借助于祈祷法器等来进行祈祷仪式，这正是藏传佛教不同于世界上其它宗教的地方。祈祷法器藏语称“嘛呢轮”，“嘛呢”二字即六字真言的简称，从佛学涵义上讲，祈祷法器“嘛呢轮”实质上是六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽的象征。“嘛呢轮”之形如圆桶或轮，上有六字真言字样，藏传佛教认为，转动“嘛呢轮”与口诵六字真言具有同样的功德，如果二者同时进行，那业力更增。因此，“嘛呢轮”...

    周炜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202569092.html

  • 11个国家的41位青年学子到灵鹫山体验佛教文化

    2009年5月9至10日，由国际扶轮3520地区青少年交换委员会带领的来自11个国家的41位青年学子，到灵鹫山参加“宗教体验营”，体验佛教文化。 据悉，为了促进国际了解与推动和平理念，国际扶轮3520地区青少年交换委员会让来自全世界各国的交换学生，进入不同的地区体验异国文化，从而增进自身的世界观进而散播国际亲善的种子。 为了让青年学子们对于佛教文化有更深的了解，此次“宗教体验...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/15033579796.html

  • 阿弥陀经白话解释重印序

    　　阿弥陀经白话解释重印序 　　中轮沙门道源 　　中国佛教，大乘八宗，求其摄机最广者，莫过于净土宗。净土宗所宗之三经，求其文义简要者，莫过于阿弥陀经。阿弥陀经之注解，虽有多种，求其文字...壬辰佛欢喜日 　　中轮沙门道源序于新建之净土宗海寺 ...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381489775.html

  • 试谈藏密脉气学

    人类，以利人类社会的不断发展。　　一、为什么藏密脉气学是修炼和成就人体科学高级次第的最佳功理和功法呢？藏密脉气学之所以如此，是因为它主张在修炼脉气过程中，用“嗡啊吽”系列的咒语起动人体本有的三脉七轮，打...七轮，从三脉七轮上伸出千手千眼，有法力“普度众生”；米拉热巴之所以能够今生今世修炼成佛，也正是因为修通了三脉七轮，激发了人体本有的各种能量和功能，有法力腾飞自在。这些是历史事实，既不可神化，也不能否定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035362211.html

  • 略说气脉明点

    师同意，略去具体修持方法，只将圆满次第之内容做一简单介绍。 　　圆满次第以修习气脉明点为主。关于三脉五轮，汉地许多介绍密法的书中介绍甚详。简而言之，三脉为人体内的三条主脉：中脉、左脉、右脉。关于中脉...智慧配以方便，故由和合而住。” 　　下面介绍中脉上的五轮： 　　顶轮：约印堂高度，有三十二脉瓣，白色，脉瓣丛如张开的伞，亦称大乐轮。 　　喉轮：喉结高度，有十六脉瓣，红色，脉瓣丛如倒过来的雨伞，...

    雪漠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114067927.html

  • 三论宗判二教的原因

    转法轮，因为佛说法有摧邪显正之用，犹如车轮能摧坏他物，佛法能摧破凡夫外道颠倒邪见，故名为法轮。言转者，前佛得悟，授于后佛，众生无尽，展转不息，故言转法轮。今言第二转者，佛成道后，去鹿野苑为五比丘说四谛法是初转法轮，后于灵鹫山为菩萨说大乘般若法门，为第二转法轮。所以龙树释曰：“鹿野苑已转小轮，今复转大法轮名为第二。”今此《法华·比喻品》：“昔于波罗奈，转于四谛，今在灵鹫山说于一乘。”又《涅槃经》卷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074554684.html

  • 南印度佛教艺术的图像学特色

    提要﹞本研究主要探讨南印度Amaravati和Nagarjunakonda两大佛教遗址现存初转法轮之佛传浮雕作品为主，试图深入理解印度佛教艺术的图像学特色。本研究采用的研究方法为文献学和图像学式的研究，试图现存初转法轮石雕作品，论述其图像所呈现的艺术题材及宗教意义。研究结果发现，初转法轮浮雕作品所呈现的图像学特色，归纳出一个结论，无论就艺术形式、情绪表达和宗教意涵等而言，整个初转法轮呈现两两对比，有...

    陈莉榛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451746116.html

  • 生圆次第（1）

    、观空性，供养等。　　正行：包括修护轮，观修坛城，观修本尊，观情器为大坛城，诵本尊咒。　　结行：包括供养、诵百字明、收摄、人定、出定、回向几个方面。　　二、观自成本尊　　在生起次第，要求对自己和周围...点　　则有红白明点，在《时轮密续》中提及四种明点：　　(一)在眉心轮的明点于清醒时显现；　　(二)在喉轮的明点于作梦时显现；　　(三)在心轮的明点于沉睡时显现；　　(四)在脐轮的明点于性高潮时显现。　...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080067763.html
上一页12...67891011121314...444445下一页